{"id":632,"date":"2011-02-24T20:10:47","date_gmt":"2011-02-24T18:10:47","guid":{"rendered":"http:\/\/martin-benninghoff.de\/?p=632"},"modified":"2011-02-24T20:11:50","modified_gmt":"2011-02-24T18:11:50","slug":"klage-uber-mangelnde-erdung","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/martin-benninghoff.de\/?p=632","title":{"rendered":"Klage \u00fcber mangelnde Erdung"},"content":{"rendered":"

Rezension zu Patrick Bahners Buch „Die Panikmacher“ \u00fcber Islamkritiker in Deutschland (erschienen im <\/em>„K\u00f6lner Stadt-Anzeiger“, <\/em><\/a>24.02.2011)<\/em><\/p>\n

VON MARTIN BENNINGHOFF<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n

Von den Kruzifixen in Klassenzimmern bis zum Kopftuch, von der \u00c4u\u00dferung des Bundespr\u00e4sidenten, der Islam geh\u00f6re zu Deutschland, bis hin zu Sarrazins Bestseller-Buch „Deutschland schafft sich ab“ – f\u00fcr Patrick Bahners sind dies Beispiele f\u00fcr die Hauptkritik in seinem Buch „Die Panikmacher“: Die meisten Islamkritiker fabulierten drauflos, ohne sich allzu sehr um nachpr\u00fcfbare Erkenntnisse zu scheren. „In scheinempirischen Aussagen verdr\u00e4ngt die islamkritische Erwartung die nachpr\u00fcfbare Erfahrung.“ Meinungsst\u00e4rke bei Faktenarmut.<\/span><\/p>\n

Das ist starker Tobak. Zumal Bahners unzureichend zwischen den differenzierten Kritikern radikaler Islam-Str\u00f6mungen und den Dogmatikern unterscheidet, die Behauptungen aufstellen, wie diese: „Alle Aggression von Muslimen ist ein Ausdruck der aggressiven Natur des Islam.“ Die „simpelste These der Islamkritik“, schreibt Bahners. Aber zu Recht weist der Autor daraufhin, dass Sarrazin und andere Behauptungen aufstellen, die schlicht und einfach empirisch widerlegt sind.<\/span><\/p>\n

Sarrazin verhehlt nicht, dass er keinen Kontakt zu Muslimen hat. Viel schwerer wiegt f\u00fcr Bahners daher der Fall Necla Kelek. In seinen Augen sind die B\u00fccher der vielleicht bekanntesten Islamkritikerin eine „Anekdotencollage“, eine Aneinanderreihung von drastischen Einzelf\u00e4llen, aus der sie m\u00fchelos, aber unwissenschaftlich allgemeine Aussagen \u00fcber den Stand von Integration ableite. Als Beispiel f\u00fchrt er die Behauptung an, wonach „Heerscharen von Integrationsverweigern ihren T\u00f6chtern den Schwimmunterricht verbieten“. Tats\u00e4chlich hat schon der „Zeit“-Journalist Martin Spiewak vor einigen Jahren durch Umfragen herausgefunden, dass dies eher ein Randthema ist.<\/span><\/p>\n

F\u00fcr Bahners liegt der Fall klar: Das Werk der selbst eingewanderten Kelek sei der Versuch, „sich noch einmal von ihrem Vater zu befreien“. Der Vater hatte sich als t\u00fcrkischer Migrant in Deutschland zum famili\u00e4ren „Gewaltherrscher“ entwickelt, wie Bahners schreibt. Eine k\u00fcchenpsychologische Betrachtung, die Kelek im „Spiegel“-Streitgespr\u00e4ch zur Wei\u00dfglut brachte.<\/span><\/p>\n

Die mangelnde Erdung der Islamkritik f\u00fchrt nach Bahners einerseits zu einer positiven Idealisierung des Christentums bei gleichzeitiger Abwertung des Islams. Tats\u00e4chlich erleben wir gegenw\u00e4rtig wieder, dass Konservative ein vermeintliches „christlich-j\u00fcdisches Abendland“ in Stellung gegen den Islam bringen. Dagegen Bahners: „In der l\u00e4ngsten Zeit der deutschen Geschichte konnten die Juden von Gl\u00fcck reden, wenn die Christen sie in Frieden lie\u00dfen.“<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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